Deskripsi masalah:
Sering kali kita menjumpai sticker berupa ayat al-Qur’an tertempel pada kaca mobil.
Pertanyaan:
Bagaimana hukum menyentuh sticker tersebut dalam keadaan berhadats (tidak punya wudhu)?
Jawaban:
Hukum menyentuh sticker al-Qur’an tersebut bagi orang yang berhadats adalah boleh, karena tujuan sticker-sticker semacam itu dibuat tidak untuk dirasah (dibaca/dipelajari), namun untuk tabarruk (mendapat berkah)
Sumber referensi:
(حاشية إعانة الطالبين ج١ ص ٨١)
(قوله: وما كتب لدرس قرآن) خرج ما كتب لغيره كالتمائم، وما على النقد إذ لم يكتب للدراسة، وهو لا يكون قرآنا إلا بالقصد. قال في التحفة: وظاهر عطف هذا على المصحف، أن ما يسمى مصحفا عرفا لا عبرة فيه بقصد تبرك، وأن هذا إنما يعتبر فيما لا يسماه، فإن قصد به دراسة حرم أو تبرك لم يحرم، وإن لم يقصد به شئ نظر للقرينة فيما يظهر، الخ.اه.
(حاشية القليوبي ج ١ ص ٤٠)
قَوْلُهُ : (لِدَرْسِ قُرْآنٍ) أَيْ بِقَصْدِ الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَوْ حَرْفًا وَاحِدًا, وَخَرَجَ بِهِ مَا قُصِدَ لِلتَّمِيمَةِ وَلَوْ مَعَ الْقُرْآنِ كَمَا مَرَّ, فَلا يَحْرُمُ مَسُّهَا وَلا حَمْلُهَا وَإِنْ اشْتَمَلَتْ عَلَى سُوَرٍ, بَلْ قَالَ الشَّيْخُ الْخَطِيبُ: وَإِنْ اشْتَمَلَتْ عَلَى جَمِيعِ الْقُرْآنِ, وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ, وَالْعِبْرَةُ بِقَصْدِ الْكَاتِبِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ بِلا أُجْرَةٍ وَلا أَمْرٍ, وَإِلا فَقَصْدُ الْمَكْتُوبِ لَهُ
(حاشية الجمل ج ١ ص ١٢٣)
(قوله: كالتمائم) جمع تميمة وهي ورقة يكتب عليها شيء من القرآن وتعلق على الرأس مثلا للتبرك ويكره كتابتها وتعليقها إلا إذا جعل عليها شمع، أو نحوه فلا يحرم مسها ولا حملها ما لم يطلق عليها مصحف عرفا عند العلامة الرملي وعند العلامة الخطيب، وإن أطلق عليها مصحف عرفا قال شيخنا ودخل في التميمة ما لو كتبت لكافر وهو ظاهر ومنعها بعضهم له، والعبرة بقصد الكاتب لنفسه، أو لغيره بلا أجرة ولا أمر، وإلا فبقصد المكتوب له ويتغير الحكم بتغير القصد من التميمة إلى الدراسة وعكسه اهـ برماوي. وفي الحديث من علق تميمة فلا أتم الله له.
(مغني المحتاج ج ١ ص ١٥)
أما ما كتب لغير الدراسة كالتميمة، وهي ورقة يكتب فيها شيء من القرآن ويعلق على الرأس مثلا للتبرك، والثياب التي يكتب عليها والدراهم كما سيأتي فلا يحرم مسها ولا حملها؛ لأنه – صلى الله عليه وسلم – «كتب كتابا إلى هرقل وفيه: {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} [آل عمران: ٦٤] آل عمران الآية ولم يأمر حاملها بالمحافظة على الطهارة».
